南无观世音菩萨-莲心向佛,佛教佛法,佛经,解脱大手印 学佛交流 千年民俗中很多人做错了都不知,祭灶求福的背后是侮辱灶君

千年民俗中很多人做错了都不知,祭灶求福的背后是侮辱灶君

昨天一朋友来电,说了一件让他很纠结的事情。年关,公司业务繁忙,领导派他出差山东,要到大年二十八才能回来。

“出差就出差呗,有什么好纠结的。”我说。

“问题是过两天就是小年了,家家户户都要祭灶神,我这一走不就无法祭灶,无法送灶君上天庭了吗?那灶君会不会对玉帝胡乱说一通啊?那明年一整年我会不会很倒霉啊?”……

朋友在电话里巴拉巴拉说了一堆担心。

也许还有很多人像朋友这样,对没有祭灶颇感纠结。

“好话传上天,坏话丢一边”,“吃得饱饱的,醉醉的,在玉帝面前多说我们家的好话,不说坏话啊”。

这是我小时候经常听到父亲在每年祭灶时反复说的话。

曾问父亲,如果不祭灶会怎样?

父亲说“那可不得了,不祭灶就是藐视灶神,他会在玉帝面前将我们家一年的所有过失、恶事全抖出来,上天就会降罪给我们,就麻烦了。”

父亲的回答应验了许多人的担心——“怎么能不祭灶呢?”

记得小时候,祭灶结束后,父亲必会叫上我们兄弟姐妹一起吃撤供下来的“灶神糖”,并强调吃了保平安。

那时的我最关心的不是平安,而是自己爱吃的糖。

从小到大,在年复一年祭拜灶神的耳濡目染下,我一直相信灶君的真实存在,乃至结婚成家后,每年到农历腊月二十三就要忙碌一天,先是家里的大扫除,特别是灶台要擦得干干净净,没有油污。然后就是上街采购年糖、水果,等到晚饭后就开始祭灶了……

也像小时候父亲嘱咐我的一样,我也嘱咐我的孩子,祭灶这天,晚饭后不要出去玩,要待在家里等着享用灶神吃过的供品才会保平安。

我常在想,也许民俗就是这样,祖辈传父辈,父辈传子辈,再传孙辈、孙孙辈,一代又一代传承下来。遗憾的是,很少有人去认真探究民俗真正的寓意。

于是,一些本来利益世道人心,劝人行善的民俗,随岁月推移,在以讹传讹中,被歪曲得面目全非,成了封建迷信。

关于为什么要在俗称“小年”的农历腊月二十三或二十四祭灶,有许多不同版本的民间传说。

不论这些传说多么有趣或多么荒唐,灶神都已成为中国民间俗信中掌管家庭吉凶祸福的“神灵”,千百年来一直传承下来。

老辈人都说,小年的祭灶,就是让灶王吃好喝好,上天去说些对家人有利的好话。

有句俗话说“二十三糖瓜粘”,“糖瓜粘”就是为了粘住“灶王爷”的嘴,用糖来粘在“灶王爷”的嘴上,就是让“灶王爷”多说好话,玉帝就会根据报告来决定来年是否赐福降财给这家人。

以前没细究这种祭灶民俗有什么不妥,直到自己学佛了,特别是恭闻了当代住世佛陀的法音后才真正明白,民俗中关于祭灶的一些传说,虽然出发点是劝人行善,家庭要和睦,但如果祭祀灶神是为了“好话传上天,坏话丢一边”则无疑是在侮辱灶神,将灶王爷当做丧失原则立场的“贪官”来对待了。

当代住世佛陀在法音《发愿求加持》中揭示了一种侮辱佛菩萨的普遍现象。就是一些人平时不修行,往往得了重病或不治之症后就变得很虔诚的样子,就发心要修行了。说只要你佛菩萨能治好我的病,喊我做什么都可以,哪怕倾家荡产都可以。

住世佛陀一针见血地指出,其实这样的发心是很糟糕的,是魔见,是邪魔妖见,就是众生的利欲熏心到了极度,在病得最危难之时,想寄托一线希望唤起佛菩萨没有具备的贪心,将佛菩萨看成了“贪官”。佛陀说“这罪是非常大的”。

带着强烈的功利心去祭祀灶君,想让灶君无视因果法则而“渎职”,这和上述与佛菩萨做“交易”,侮辱佛菩萨的现象是同出一辙的肮脏心态,是同样在侮辱灶神而不是信仰灶神。

想想吧,假如你是灶神,世人如此侮辱你,你会如何?

是故,千百年来,家家户户都在祭灶,但家家户户依然有着诸多逃不了,避不开的悲欢离合,磕磕碰碰和生老病死,难道是灶君白吃白喝,白收人间的香火供奉而不办事吗?绝非如此!

那祭灶的真实寓意究竟是什么呢?

学佛后,我终于明白,是否真实存在灶神不重要,但“举头三尺有神明”却是真实的。也确有“因果护法神”在每天巡视人间,记录着世人的善恶因缘。

而一个人是富贵还是贫穷,是吉祥如意还是灾祸连连,是平安健康还是多病多难等等,不是灶神也不是玉帝决定的,而是每个生命在不间断流转的轮回中,自己曾经所种所结过的善恶因缘决定的。

我终于明白,在因果定律中,没有谁能改变我们的命运,只有自己的善恶行为在决定命运,也没有泥塑的菩萨、神明在保佑我们,而是靠自己真正的善心善行在“保佑”自己,改变命运。

我终于明白,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”是一句颠扑不破的真理。只可惜很多人没有悟懂其中的奥妙所在。

许多人,在日常生活中只是偶尔行行善就以为够良心了,却不识自己“贪嗔痴慢疑”的五毒之罪,为了满足口腹之欲而肆意杀生,为了名利而勾心斗角等等,自己种过那么多恶因,造了那么多的罪,最终却想通过“行贿灶神”逃避恶果,真是痴心妄想。

世人可怜,自作聪明,以为买几盘糖果,供几杯水酒,就可以“粘住灶神的嘴”,哄得灶神渎职,到天庭做“述职报告”时会“好话传上天,坏话丢一边”。

这难道不是将灶神看成了贪欲心极强,而且是花小钱就可以打发的“贪神”吗?

我终于明白,真正的佛教是破除迷信的,祭灶的真实寓意不是送什么灶神向玉帝做“述职报告”,而是告诫世人对因果要有敬畏之心,对佛菩萨要有虔诚之心,对护法神明要有感恩之心。

我终于明白,祭灶是临近春节时的“年终总结”,在祭祀中,让自己面对神明或佛菩萨,深刻反省自己这一年的善恶之因,真诚忏悔自己有意无意之间所做过的坏事,发愿在来年一定要“诸恶莫作众善奉行”,一定改过自新,从而祈请诸天护法圣神护持,祈请佛菩萨加持自己一切吉祥如意。

我终于明白,若能如此自省,忏悔发愿并落实于生活的点点滴滴和起心动念之中,则可得到诸神护佑,菩萨加持而平安健康,福慧增长。若能如此,即便没祭灶又何妨?若非如此,任我搬出金山银山来祭灶又有何益?

我终于明白,我们所做的一切都在因果之中,而因果定律、善恶有报对任何人都是公平的。灶神不会因为我们的所谓祭祀而有所偏袒。

撰稿:贡波

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作者: jdh

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