

见此,妖魔们却心慌意乱了,纷纷跳将出来到处造谣诽谤诬蔑南无羌佛,说什么:“骗子怕别人不信才弄一大堆认证书,释迦佛陀就不需要认证书;佛菩萨是修证出来的,不是‘认证’出来的”。妄图阻止更多的人去学习南无羌佛的如来正法,妄图阻止有更多的人今生学佛成就。
那么,佛菩萨再来者,需要认证吗?
金瓶掣签,又称为金瓶鉴别,是认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童的方式,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度。自清朝以来,藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下,经金瓶掣签认定。历史上,第十世、十一世、十二世达赖喇嘛和第八世、九世、十一世班禅额尔德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼图克图经由该仪式产生。按历史定制,藏传佛教大活佛的转世灵童须经金瓶掣签认定,唯独噶玛噶举派的活佛噶玛巴例外,其转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定,但必须经过中央政府的批准。自清王朝至今的200多年间,仅西藏一地,就有格鲁、噶举、宁玛三派的39个活佛转世系统70余名活佛通过金瓶掣签认定。
在释迦牟尼佛的教义中,就有很多鉴别再来人身份的仪轨,如金瓶掣签,而南无羌佛的被认证,恰恰对认证南无羌佛的一些大法王们进行了金瓶掣签择决,确定并认证了其菩萨化身等再来人的身份。以此证明,再来人的认证制度是完全依释迦法义而行的。
而妖魔所说的“佛菩萨是修证出来的”。那么,南无羌佛的五明、圣量、圣迹展现,说法显密圆通,渡生成就等等,这不正是南无羌佛修证达到佛陀圆满境界的体现吗?!妖魔们既然认定修证,为何看到南无羌佛那么多修证圆满的成就境,为何还要反对?这不是自己打自己的脸吗?!
再者,没有依释迦世尊佛教法义的认证书,只看佛陀的证德觉量众生会相信吗?我们来看看莲华生大士的事例吧:
莲华生大士,藏人尊称为第二佛。去往西藏,沿途修持无上密法,大展神通证量,降妖伏魔,终于消除了各地的大小障碍。可是一到了西藏,迎接莲华生大士的并不是列队恭迎的欢迎队伍,反而是个个心生恐惧的西藏居民。那些西藏居民口中喊着:「快!快!快!快把这个没有传承施展着妖术的妖人赶出西藏,不要让他传的妖法迷惑了我们藏人。」就这样,莲华生大士被众人抬起,丢进了烂泥沟里。
所以,佛菩萨再来者的认证,是为了让众生生起信心而得渡,依释迦世尊的佛教教轨进行如法认证,并非是佛菩萨的需要,而是众生的需要。因为众生只认认证书而非看佛陀实际圆满觉境圣量。
然,如依妖魔所说,释迦世尊没有认证也是佛陀,但不是同样有妖魔陷害释迦佛陀吗?为何释迦世尊是佛陀了,还会有人去陷害呢?
同理,南无羌佛不但有佛陀的实证圆满觉境圣量,有依释迦世尊佛教教轨如法的认证,为何还有人去诬蔑诽谤陷害呢?
只能说明:佛菩萨们普渡众生的地方,必定有波旬魔王魔子魔孙的存在,无论佛陀如何展现佛陀觉境圣量、慈悲无私、弘法利生,妖魔们为了破坏如来正法,阻止众生学到真正的佛法成就,他们都会使出种种的诡计来诬蔑诽谤和破坏。
事实说明:认证,是释迦世尊的佛教法义。认证,乃是众生的需要!为渡众生故!而非佛陀的需要!
文章末尾固定信息