佛陀住世,有三种人不会“跟佛学佛”,其中有你吗?
南无羌佛住世娑婆,这是佛弟子们最大的福报,作为佛弟子应该是“佛陀住世,以佛为师”,学习真正的如来正法,恭闻佛陀法音,恭读《藉心经说真谛》、《解脱大手印》,《什么是修行》,这才是真正的解脱之道!
什么叫无相布施?
布施以后,不要记其功劳,给了就给了,甚至于最好是马上就忘记给多少,也就是说从本质上把自己锻炼成一个自然善良的人,就这么简单一个意思,不加雕琢的这么一个善良的人,根本不记这些东西,这才叫做无相布施
“迷时师渡我,悟时我自渡”是什么意思?
所指迷时,是指不知本自具备与佛无别之实相般若。就是不晓得自己本身就具备跟佛一样的实相般若。所指悟时,了知自性与佛同等无二。悟了,就徹见了,就是说明白了自己与佛同等无二的本性,不需向外驰求。
何为显通?何为密通?何为显密俱通?
就通显者来说,显密俱通,先说通显啊,也要分深浅,通密者呢,同样是这个道理。通显不通密呢,就称显通,就是说已经通了显了,就是显教,显教方面,除了密宗,其他称为显教,称为显通。通密不通显呢,就称密通,就只通密。
观世音菩萨说四谛告诉有缘众生什么道理?
观世音菩萨已经把它说得很清楚,就是说四谛呢本身是假名立的,本来面目里头空性根本没有什么四谛、什么十二处、五蕴、地狱、人间、十八界、人、我、男女,什么都没有,这是针对空性而言
如何消业增福?
如若是实践得不成功的,就证明你们业力还重,要加紧修持,从行持上修。还要加紧修百字明,修百字明,光修是不行的,还要从行为上去修,一条落实一条,去忏自己的罪。福报不够的,还要修福报,上供下施。最好是能修曼达供,这是指真言行者。