南无观世音菩萨-莲心向佛

一心向佛,解脱成就!

浅谈除夕祭祖获“祖宗保佑”的奥秘

真正意义上祭祖应该是通过自己的如法的学佛修行,用修行的功德回向七世父母,历代宗亲,希望他们得到解脱。这种功德回向才是无论列祖列宗在哪一道轮回都能受益到的。

我对正业和副业有了重新的规划和取舍,缘于按照七法闻受法音

关于佛教徒的正业我们都知道是修行学佛,就是学佛陀的教法,行佛法的事业,除此都不是正业,而佛教徒如果不能以正业为主都是不务正业。这个说起来容易,做起来却不简单,对于多数不明法义或者俗务繁忙的人来说这简直是不可调和的矛盾。

为什么要回向?

《地藏菩萨本愿经·校量布施功德缘品》中,佛告地藏菩萨,行人在修行之后,如能将布施供养的功德再回向于众生,这样的利益,是舍一得万报。整品之中皆是赞叹布施回向的功德。可想而知,回向对修行人来说是多么的重要。

千年民俗中很多人做错了都不知,祭灶求福的背后是侮辱灶君

若能如此自省,忏悔发愿并落实于生活的点点滴滴和起心动念之中,则可得到诸神护佑,菩萨加持而平安健康,福慧增长。若能如此,即便没祭灶又何妨?若非如此,任我搬出金山银山来祭灶又有何益?

土地公公轻易点破打坐产生不净心念的禅师

禅师面对土地公公和居士们的敬重,没有沾沾自喜,而是生起警觉心,及时回光返照,这值得我们赞叹和学习。在学佛修行的过程中,我们不忘反省自己,依教奉行,才不会被功名利禄所染,断除我法二执,步入成就解脱之路。

不要让你的生日,变成是它们的死日

在自己生日时,应该想到感恩父母,不杀生而行放生,要吃素,念南无观世音菩萨、绿度母、长寿佛等佛菩萨的心咒,踏踏实实地依佛所教去修行,才能增长长寿的功德,而修行解脱就是对父母最好的报答。

福慧双修的典故

修慧不修福,罗汉托空钵;

修福不修慧,大象挂璎珞。

为何不要欺负善良的人?

对于善心善行,我们要加以珍惜和保护,不能再让行善之人受到伤害。
佛陀开示众生:“ 诸恶莫作,众善奉行。 ”

对佛菩萨真正的供养是什么

当今社会,给佛菩萨最好的供养就是在依教奉行、修好自己的心行的同时,能接引别人恭闻南无始祖报身佛法音,帮助别人把握住这百千万亿劫难遭遇的佛陀住世因缘,拜佛为师,学到真正的解脱圣法。

高僧调伏弟子的愤怒怖畏金刚相

“调伏弟子,断然有勇,不稍姑息。”上师完整而系统地将显密大法弘传于世,如法建立僧团,实为正法久住,人天普度之大事。上师初建道场于成都南郊石羊场近慈寺。事无巨细,以律仪为准则,要求弟子无违。

利益亡者及后事处理等相关事宜汇总

无论是哪种死因(非时之死、病死、老死),希望大众在头脑清醒的时候生起无常心,及时修行。

大米生了米虫,究竟该怎么办?

米虫虽弱小,但它们跟我们人类一样是活生生的生命,它们具有灵知心识,有思想有感情,有悲欢离合,它们有它们生活的世界,只是每个众生的生命时间长短不同而已!佛说众生平等,它们也是我们诸佛子要爱护的对象!

玉花寿之王教授的《石边水仙》 令我耳目一新

这幅作品立意新颖,顽石和水仙相互映衬,给人一种清新的感觉。顽石立于画面中间,画家用散锋勾画出顽石,虽说用散锋,但形散而意不散,每根线条劲挺十足,仿佛万豪齐发般!

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